五脑山
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湖北麻城帝主信仰及其流传
发布时间 : 2019-07-17 13:59:15
湖北麻城帝主信仰及其流传 〔摘 要〕 湖北麻城帝主宫所奉主神帝主,又称福主、土主、张七相公,紫微侯,民间又称之为盖天帝主。帝主信仰起源于宋代的麻城,明代在鄂东地区得到传播,后随鄂东移民的足迹,影响及于鄂中、鄂西南及四川等地。帝主信仰的传播,与宋明清三代国家的赐额与封号、麻城籍士大夫的鼓吹、黄州商人的推波助澜、以麻城籍为主的鄂东移民的作用是分不开的。〔关键词〕 麻城;帝主信仰;鄂东;移民 一、  位
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湖北麻城帝主信仰及其流传 〔摘 要〕 湖北麻城帝主宫所奉主神帝主,又称福主、土主、张七相公,紫微侯,民间又称之为盖天帝主。帝主信仰起源于宋代的麻城,明代在鄂东地区得到传播,后随鄂东移民的足迹,影响及于鄂中、鄂西南及四川等地。帝主信仰的传播,与宋明清三代国家的赐额与封号、麻城籍士大夫的鼓吹、黄州商人的推波助澜、以麻城籍为主的鄂东移民的作用是分不开的。〔关键词〕 麻城;帝主信仰;鄂东;移民 一、  位
湖北黄冈市道教的现状与管理
发布时间 : 2019-07-17 13:54:56
湖北黄冈市道教的现状与管理   道教五斗米道的创教人张陵,东汉人,修炼于四川青城山。后沿江东下,曾到过河南嵩山与湖北蕲春县、浠水县。传说蕲春凤栖山的神光观、浠水县兰溪镇的仙灵观都是他传道炼丹活动的场所。两晋时,湖北五斗米道的活动比较活跃。公元三世纪末,罗真人在黄梅县兴建了天长道观。据道教所说公元四世纪初,张陵的后人张盛,从四川沿江而下到过黄冈市一带修炼,后碾转到达江西龙虎山,兴建了上清观,创立了天
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湖北黄冈市道教的现状与管理   道教五斗米道的创教人张陵,东汉人,修炼于四川青城山。后沿江东下,曾到过河南嵩山与湖北蕲春县、浠水县。传说蕲春凤栖山的神光观、浠水县兰溪镇的仙灵观都是他传道炼丹活动的场所。两晋时,湖北五斗米道的活动比较活跃。公元三世纪末,罗真人在黄梅县兴建了天长道观。据道教所说公元四世纪初,张陵的后人张盛,从四川沿江而下到过黄冈市一带修炼,后碾转到达江西龙虎山,兴建了上清观,创立了天
湖北黄冈市道教的现状与管理
发布时间 : 2019-07-17 13:53:41
湖北黄冈市道教的现状与管理   道教五斗米道的创教人张陵,东汉人,修炼于四川青城山。后沿江东下,曾到过河南嵩山与湖北蕲春县、浠水县。传说蕲春凤栖山的神光观、浠水县兰溪镇的仙灵观都是他传道炼丹活动的场所。两晋时,湖北五斗米道的活动比较活跃。公元三世纪末,罗真人在黄梅县兴建了天长道观。据道教所说公元四世纪初,张陵的后人张盛,从四川沿江而下到过黄冈市一带修炼,后碾转到达江西龙虎山,兴建了上清观,创立了天
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湖北黄冈市道教的现状与管理   道教五斗米道的创教人张陵,东汉人,修炼于四川青城山。后沿江东下,曾到过河南嵩山与湖北蕲春县、浠水县。传说蕲春凤栖山的神光观、浠水县兰溪镇的仙灵观都是他传道炼丹活动的场所。两晋时,湖北五斗米道的活动比较活跃。公元三世纪末,罗真人在黄梅县兴建了天长道观。据道教所说公元四世纪初,张陵的后人张盛,从四川沿江而下到过黄冈市一带修炼,后碾转到达江西龙虎山,兴建了上清观,创立了天
帝主庙与道教
发布时间 : 2019-07-17 13:51:29
帝主庙与道教   帝主庙或紫薇庙,是鄂东北著名道教宫观,自北宋建庙以来,几经沧桑,屡废屡兴,现有庙观系清嘉庆丙辰年(公元1796)重修。庙群建筑分一亭(静心亭)、二门(一天门、二天门)、三宫(紫薇宫、玉清宫、威灵宫)、四楼(钟楼、鼓楼、戏楼、聚峰楼)、四殿(拜殿、帝主殿、祖师殿、娘娘殿)、斋厅、寝房等,总面积2600平方米。庙宇倚山就势,依坡而筑,庄重古朴,气宇轩昂。檐角龙头伸首吐舌,有行云欲飞之
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帝主庙与道教   帝主庙或紫薇庙,是鄂东北著名道教宫观,自北宋建庙以来,几经沧桑,屡废屡兴,现有庙观系清嘉庆丙辰年(公元1796)重修。庙群建筑分一亭(静心亭)、二门(一天门、二天门)、三宫(紫薇宫、玉清宫、威灵宫)、四楼(钟楼、鼓楼、戏楼、聚峰楼)、四殿(拜殿、帝主殿、祖师殿、娘娘殿)、斋厅、寝房等,总面积2600平方米。庙宇倚山就势,依坡而筑,庄重古朴,气宇轩昂。檐角龙头伸首吐舌,有行云欲飞之
毛玠与五脑山
发布时间 : 2019-07-17 13:50:21
毛玠与五脑山作者:郑重   在五脑山一处悬崖峭壁上,原有一处字体古朴苍劲的摩崖石刻,因年代久远,风雨剥蚀,那字迹已很模糊。但仔细辨认,依稀可以认出这几个大字是:“万古高风”。   相传,这几个字乃是魏武帝曹操亲笔题赠给右军师尚书仆射毛玠的。那么,这几个字为什么会镌勒在五脑山巅呢?话还得从头说起。   毛玠是东汉时陈留平丘人,年轻时当过县令。后来,群雄四起,天下大乱,于是他前往荆州想起投奔刘表。半路
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毛玠与五脑山作者:郑重   在五脑山一处悬崖峭壁上,原有一处字体古朴苍劲的摩崖石刻,因年代久远,风雨剥蚀,那字迹已很模糊。但仔细辨认,依稀可以认出这几个大字是:“万古高风”。   相传,这几个字乃是魏武帝曹操亲笔题赠给右军师尚书仆射毛玠的。那么,这几个字为什么会镌勒在五脑山巅呢?话还得从头说起。   毛玠是东汉时陈留平丘人,年轻时当过县令。后来,群雄四起,天下大乱,于是他前往荆州想起投奔刘表。半路
刘天和重修帝主庙
发布时间 : 2012-12-03 02:04:00
明朝嘉靖二十四年深秋,麻城五脑山帝主庙被重修一新。主持重修庙宇的就是当朝鼎鼎大名的麻城人——大明光禄大夫、太子太保、赠少保、兵部尚书刘天和。 说起麻城刘氏家族,当时就被世人称作“麻城‘王谢’”。仅从刘天和太高祖刘梦到刘天和的孙子刘守有,先后有数十人在朝廷为官。其中,刘天和的伯高祖刘从政是洪武二十七年甲戊进士,曾祖父刘训是正统四年己未进士,父亲刘璲是宏治三年庚戊进士,他自己是正德三年戊辰进士,从堂弟
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明朝嘉靖二十四年深秋,麻城五脑山帝主庙被重修一新。主持重修庙宇的就是当朝鼎鼎大名的麻城人——大明光禄大夫、太子太保、赠少保、兵部尚书刘天和。 说起麻城刘氏家族,当时就被世人称作“麻城‘王谢’”。仅从刘天和太高祖刘梦到刘天和的孙子刘守有,先后有数十人在朝廷为官。其中,刘天和的伯高祖刘从政是洪武二十七年甲戊进士,曾祖父刘训是正统四年己未进士,父亲刘璲是宏治三年庚戊进士,他自己是正德三年戊辰进士,从堂弟
麻城第一庙-帝主庙的建筑特色
发布时间 : 2019-07-05 16:04:33
五脑山帝主庙又名“天星观”,历来是道教的活动场所。自北宋建庙以来,几经沧桑,屡废屡兴。现在庙观,系清嘉庆丙辰年(公元1796年)重修。庙群修筑分为亭(静心亭)、二门(一天门、二天门)、三宫(紫微宫、玉清宫、威灵宫)、五殿(拜殿、帝主殿、斗佬殿、娘娘殿、观音殿)。其建筑主要有以下特点: 规划布局合理。帝主庙的主体建筑贯穿子午向、中轴线,从前至后依次有静心亭、一天门、二天门、钟楼、鼓楼、拜殿、帝主殿、
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五脑山帝主庙又名“天星观”,历来是道教的活动场所。自北宋建庙以来,几经沧桑,屡废屡兴。现在庙观,系清嘉庆丙辰年(公元1796年)重修。庙群修筑分为亭(静心亭)、二门(一天门、二天门)、三宫(紫微宫、玉清宫、威灵宫)、五殿(拜殿、帝主殿、斗佬殿、娘娘殿、观音殿)。其建筑主要有以下特点: 规划布局合理。帝主庙的主体建筑贯穿子午向、中轴线,从前至后依次有静心亭、一天门、二天门、钟楼、鼓楼、拜殿、帝主殿、
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